意思是：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即使相隔千里，也能共享这美好的月光。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 [译文] 人们有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会有阴伏晴出、团圆亏损，这些事古往今来难以让人称心。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 苏轼《水调歌头·明月几时有》原文翻译赏析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是關於描寫“諭理警世·哲理事理·自然”類的詩句。 人世間充滿著生離死別，歡聚離散，就象天有陰晴，月有圓缺，這是大自然的規律，是任何人無法改變的事情。 悲：悲哀；歡：歡樂；離：離散；合：團聚。指生活中的悲哀與歡樂；分離與團聚的不同遭遇。 出處： 宋·蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋兼懷子由》詞：“人有悲歡離合；月有陰晴圓缺；此事古難全。” 例子： ①那些武俠小說；大都不能脫出才子佳人～的俗套。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 赏析 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟 苏辙 的无限怀念。 词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 ”丙辰，是公元年（北宋神宗熙宁九年）。 当时 苏轼 在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。 苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。 但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【背景】 《水调歌头·明月几时有》是宋代文学家苏轼的词作。水调歌头：词牌名。词前小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 · 北宋詩人蘇軾：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」。 在我們的社會與生活裡皆存在著悲傷、歡樂、離別與相聚的無常，有如自然界中的月亮有時陰影，有時明朗，有時弦月，有時滿月，如此地充滿詭譎的變化。 蘇軾以月有陰晴圓缺烘托出人有悲歡離合，這些自然的變化與人生常態，自古以來皆難以順心與成全，我們又何須為了人的離別而傷心欲絕呢？ 人的喜怒哀樂與悲歡離合相互羈絆，此為人生的必經過程與最佳寫照。 藉由這篇文章能讓我們更徹底瞭解我們心中的悲歡離合。 「悲」 ，悲從中來、悲痛欲絕。 悲是個令人憐惜的情緒，我們人的悲傷來自於生活中的挫折與失敗、至親摯友的離別或死亡，進而表現出沮喪的心情、失落的表情。

• 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 [譯文] 人們有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會有陰伏晴出、團圓虧損，這些事古往今來難以讓人稱心。丙辰中秋，歡飲達旦，意思是：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即使相隔千里，也能共享这美好的月光。 出自：（宋）苏轼《水调歌头·明月几时有》。 《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼于公元年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。 这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。 词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。 落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。 评论 百度网友bdc6e4人有悲歡離合的變遷,月也有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。 只希望自己思念的人健康長壽,雖然相隔千里,也能共享這美好的月亮。 “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 ” 人世間總有悲、歡、離、合,象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣,這些自古以來都是難以周全圓滿的。 此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格,也是對人生無奈的一種感嘆,這裡以大開大合之筆從人生寫到自然,將各種生活加以提煉和概括,包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。 “但願人長久,千里共嬋娟。 ” 只希望人們能夠永遠健康平安,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。 這裡是對遠方親人的懷念,也是一種祝福阿
• 人有悲欢离合（的变迁），月有阴晴圆缺（的变换），这种事自古来难以周全。悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。 阴晴：意思悲：悲哀；歡：歡樂；離：離散；合：團聚。指生活中的悲哀與歡樂；分離與團聚的不同遭遇。 出處： 宋·蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋兼懷子由》詞：“人有悲歡離合；月有陰晴圓缺；此事古難全。” 例子： ①那些武俠小說；大都不能脫出才子佳人～的俗套。人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換 ， 這種事自古來難以周全。 但愿離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。 譯文2： 丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。 明月什么時候出現的？ （我）端著酒杯問青天。 不知道天上的神仙宮闕里，現在是什么年代了。 （傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。 ）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。 在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里象在人間！ 月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。
• (五乙蘇偉瑄)大哥哥、大姊姊們，無論在天涯或海角，我們的心相信都會永遠在一起的，珍重再見了。 (四乙洪雅雯)學校增添了很多的榮譽，更是我的偶像。 然而蘇軾是個曠達超脫性格的人，不能光抱怨月亮，也說出了為明月開脫的客觀話語：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”他的意思是說：人固有各種· 人有悲歡離合的變遷,月也有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。 只希望自己思念的人健康長壽,雖然相隔千里,也能共享這美好的月亮。 “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 ” 人世間總有悲、歡、離、合,象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣,這些自古以來都是難以周全圓滿的。 此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格,也是對人生無奈的一種感嘆,這裡以大開大合之筆從人生寫到自然,將各種生活加以提煉和概括,包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。 “但願人長久,千里共嬋娟。 ” 只希望人們能夠永遠健康平安,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。 這裡是對遠方親人的懷念,也是一種祝福阿(五甲蕭美瑩)人有悲歡離合、月有陰晴圓缺，天下那有不散的宴席，大哥哥、大姊姊你們還要面對人生的另一個挑戰，加油、珍重再見。 (五甲林俞均)大哥哥、大姊姊令人印象深刻的是他們的舞蹈，跳得很好看，尤其是母親節的晚會時表演得更是光彩動人。 (五甲洪嘉彌)雖然與你們分別有萬分的不捨，但是美好的未來還在等著們，所以大哥哥、大姊姊們加油，勇敢的往前衝吧!五乙：與傷心，雖然美好的時光是不能倒流，但我們的友誼卻會長長久久，祝福你們金榜題名。 (五乙林孟潔)我想給大哥哥哥大姊姊們的建議是：「近朱者赤，近墨者黑」，要記得小心交朋友哦!
• (五乙蘇偉瑄)大哥哥、大姊姊們，無論在天涯或海角，我們的心相信都會永遠在一起的，珍重再見了。 (四乙洪雅雯)學校增添了很多的榮譽，更是我的偶像。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。 【出处】宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。 ” 【示例】童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种～，回想起来最有意思。 朱自清《我是扬州人》 【近义词】酸甜苦辣、喜怒哀乐 【反义词】平淡无奇 【语法】联合式；作主语、宾语；形容生活中的悲哀喜悦等情感 © 汉典 悲歡離合 网络解释 百度百科 悲欢离合 （成语解释） 悲欢离合是一个汉语成语，读音是 bēi huān lí hé，意思是伤心，悲哀；泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。 © 汉典 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全,水调歌头·丙辰中秋,苏轼作品赏析、上一句下一句、出自苏轼诗风及代表作品、 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。· (五甲蕭美瑩)人有悲歡離合、月有陰晴圓缺，天下那有不散的宴席，大哥哥、大姊姊你們還要面對人生的另一個挑戰，加油、珍重再見。 (五甲林俞均)大哥哥、大姊姊令人印象深刻的是他們的舞蹈，跳得很好看，尤其是母親節的晚會時表演得更是光彩動人。 (五甲洪嘉彌)雖然與你們分別有萬分的不捨，但是美好的未來還在等著們，所以大哥哥、大姊姊們加油，勇敢的往前衝吧!五乙：與傷心，雖然美好的時光是不能倒流，但我們的友誼卻會長長久久，祝福你們金榜題名。 (五乙林孟潔)我想給大哥哥哥大姊姊們的建議是：「近朱者赤，近墨者黑」，要記得小心交朋友哦!
• Xy：人有悲歡離合 月有陰晴圓缺. 疫情期间，在武汉封城的时候，特别喜欢玩大小姐，那个时候大小姐+伽罗还挺强的。. 当时玩的时候，被这歌词疯狂洗脑，每次都跟着哼 陰晴圓缺造句 · 一、人有悲歡離合;月有陰晴圓缺;天有不測風雲;人有禍福旦夕;凡事看開點，換一種角度去想就不一樣，換一種心理態度去對待某些人和事。 · 二、人有悲歡離合，月鄧麗君但願人長久作詞：蘇軾作曲：梁弘志編曲：Alex San明月幾時有 把酒問青天不知天上宮闕 今夕是何年我欲乘風歸去 唯恐瓊樓玉宇 高處不勝寒劉曦胤. 然后原皮的大小姐，有个唱歌语音，野外徘徊的可怜家伙，能够收获的只有炮火.

月有陰晴圓缺(월유음 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺. 把酒問青天⑷。 不知天上宮闕⑸， 明月幾時有(명월기시유); 밝은 달은 언제부터 있었을까人有悲歡離合(인유비환이합); 사람에겐 기쁨과 이별의 슬픔이 있고. 蘇軾. Nhân hữu bi, hoan, ly, hợp,. 但願人長久. 千里共嬋娟. 此事古難全. Nguyệt hữu âm, tình, viên, khuyết,. 《水調歌頭》此詞作於宋神宗熙寧九年，即丙辰年的中秋節，老蘇醉後抒情，懷念弟弟蘇轍有感而發，可見兄弟感情之深，那年中秋，蘇軾身在密州，蘇轍在濟南。 水調歌頭·明月幾時有. Thử sự cổ nan toàn 丙辰中秋⑴，歡飲達旦⑵，大醉，作此篇，兼懷子由⑶。 明月幾時有，.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。 賞析 此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千裏、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 出自宋代大文学家苏轼词作《水调歌头》。 这是苏轼公元年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。 这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。 词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。 落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。 作品原文 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。鄧麗君但願人長久作詞：蘇軾作曲：梁弘志編曲：Alex San明月幾時有 把酒問青天不知天上宮闕 今夕是何年我欲乘風歸去 唯恐瓊樓玉宇 高處不勝寒 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。 賞析 此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千裏、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 出自宋代大文学家苏轼词作《水调歌头》。 这是苏轼公元年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。 这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。 词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。 落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。 作品原文 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。

千里共嬋娟! 何事長向別時圓 (늘 헤어져 있을때만 둥글어지는 것인가). 술잔을 잡고 푸른 하늘에 물어본다 字. 명월은 언제부터 있었는가? 但願人長久. 人有悲歡離合 (사람에겐 슬픔과 기쁨 이별과 만남이 있고) 人有悲歡離合,. 月有陰晴圓缺,. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——題記依偎在她的懷中，遙望着月亮，輕舞的 專輯(頁面連結) 歌名(頁面連結)(部分歌詞)明月幾時有(粵語原詞版) 宋.蘇軾作曲陳輝權人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全但願人長久千里共嬋娟明月幾時有把酒 不應有恨 (무슨 한이 있어서). 此事古難全.＊ 間奏 ＊. 轉朱閣 低綺戶 照無眠. 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺. 此事古難全 但願人長久 千里共嬋娟. ＊ 間奏 ＊. 不應有恨 何事長向別時圓 (別時圓) 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 成語出處 宋·蘇軾《水調歌頭》詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ” [2] 成語故事 宋朝時期， 蘇軾 、蘇轍兄弟情深，同時考中 進士 ，步入仕途，宦海茫茫，身不由己，兄弟聚少離多，有一年中秋節，蘇軾感慨六年沒見到蘇轍了，便作詩《 水調歌頭 》：“人有悲歡離合， 月有陰睛圓缺 ，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟 。 ” 參考資料商務印書館辭書研究中心．新華成語詞典：商務印書館，詞語“悲歡離合”的解釋 ．漢典[引用日期] 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：55次 歷史版本 最近更新： 洋诺yhjd （） 成語用法 成語出處 成語故事 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”這是作者的自我情感的解脫，也是表達作者內心的無奈。 這一曠古不變的事實，讓作者不能反駁，也平復了詞人那種悲苦的思念情緒。 在時空的永恆中，詞人完成自我內心情感的超越。 “但願人長久，千里共嬋娟”在思念和超然的矛盾心裡支配下，作者選擇自我安慰，顯示超然物外的真情祝福。 這篇詞作，從月到人，從人到月，起於月歸於月。 激情噴湧而出，而又在自我昇華中，淡然結束。 這首詞，被後人推為中秋詞的第一，並不誇張。 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”這句千古佳句，以不變的事實規律，給人以啟迪、安慰，也是一種超然物外的精神風貌。 人生中難免經歷一次又一次相聚，一次又一次別離，就像月亮圓了又缺、缺了又圓一樣，自古以來難以讓人稱心如意。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。 “但願人長久，千里共嬋娟。 ”的意思是：希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。 這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。 出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。 ” 北宋文豪蘇東坡的一首《水調歌頭·明月幾時有》讓“嬋娟”這個詞家喻戶曉，“但願人長久，千里共嬋娟”成了中秋節最美好的祝福。 而對於“嬋娟”這個詞的含義，後人往往存在望文生義的錯訛理解。 實際上，“嬋娟”這個詞語蘊含的意義，經歷了從漢代到宋代上千年的發展演化過程。 不應有恨 何事長向別時圓. · 起舞弄清影 何似在人間. 轉朱閣 低綺戶 照無眠. 此事古難全 但願人長久 千里共嬋娟. 轉朱閣 低綺戶 照無眠. 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺. 轉朱閣 低綺戶 照無眠. 不應有恨 何事長向別時圓. 不應有恨 何事長向別時圓 (別時圓) 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 · 成語出處 宋·蘇軾《水調歌頭》詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ” [2] 成語故事 宋朝時期， 蘇軾 、蘇轍兄弟情深，同時考中 進士 ，步入仕途，宦海茫茫，身不由己，兄弟聚少離多，有一年中秋節，蘇軾感慨六年沒見到蘇轍了，便作詩《 水調歌頭 》：“人有悲歡離合， 月有陰睛圓缺 ，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟 。 ” 參考資料商務印書館辭書研究中心．新華成語詞典：商務印書館，詞語“悲歡離合”的解釋 ．漢典[引用日期] 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：55次 歷史版本 最近更新： 洋诺yhjd （） 成語用法 成語出處 成語故事 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千裏共嬋娟。 賞析 此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟 蘇轍 的無限懷念。 詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千裏、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。 詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 ”丙辰，是公元年（北宋神宗熙寧九年）。 當時 蘇軾 在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調歌頭》。 蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。 但他也“齠齔好道”，中年以後，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。起舞弄清影 何似在人間.

· “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”這是作者的自我情感的解脫，也是表達作者內心的無奈。 這一曠古不變的事實，讓作者不能反駁，也平復了詞人那種悲苦的思念情緒。 在時空的永恆中，詞人完成自我內心情感的超越。 “但願人長久，千里共嬋娟”在思念和超然的矛盾心裡支配下，作者選擇自我安慰，顯示超然物外的真情祝福。 這篇詞作，從月到人，從人到月，起於月歸於月。 激情噴湧而出，而又在自我昇華中，淡然結束。 這首詞，被後人推為中秋詞的第一，並不誇張。 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”這句千古佳句，以不變的事實規律，給人以啟迪、安慰，也是一種超然物外的精神風貌。 人生中難免經歷一次又一次相聚，一次又一次別離，就像月亮圓了又缺、缺了又圓一樣，自古以來難以讓人稱心如意。